| ERANOS TAGUNG 2025 | Kaos / Kosmos: The Shadow of Light and the Light of the Shadow. A Tribute for the 150th Anniversary of C.G. Jung’s Birth
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CONVEGNO DI ERANOS 2025: “Kaos / Kosmos: l’ombra della luce e la luce dell’ombra. Un omaggio per i 150 anni dalla nascita di C.G. Jung”
Casa Eranos, Ascona (Svizzera), 11-13 settembre 2025
ERANOS CONFERENCE 2025: 'Kaos / Kosmos: The Shadow of Light and the Light of the Shadow. A Tribute for the 150th Anniversary of C.G. Jung’s Birth'
Casa Eranos, Ascona (Switzerland), September 11-13, 2025
ERANOS CONFÉRENCE 2025: « Kaos / Kosmos : l'ombre de la lumière et la lumière de l'ombre. Un hommage pour le 150e anniversaire de la naissance de C. G. Jung »
Casa Eranos, Ascona (Suisse), 11-13 septembre 2025
ERANOS TAGUNG 2025: „Kaos/Kosmos: Der Schatten des Lichts und das Licht des Schattens. Eine Hommage zum 150. Jahrestag von C.G. Jungs Geburt“
Casa Eranos, Ascona (Schweiz), 11.-13. September 2025
Relatori / Lecturers / Conférencies / Redner
Seminario dottorale coordinato da / Ph.D. Seminar chaired by / Séminaire doctoral coordonné par / Doktorandenseminar koordiniert von
In collaborazione con il Dottorato di ricerca in Studi umanistici transculturali, Università di Bergamo, il Dottorato di ricerca in Filosofia, Università di Pisa e Università di Firenze, il Dottorato di ricerca in Scienze religiose, Facoltà di Teologia di Lugano, il Dottorato di Ricerca in Studi Germanici e Slavi, "Sapienza" Università di Roma e Univerzita Karlova, Praha, e il Dottorato di Ricerca in Mutamento sociale e politico, Università di Firenze e Università di Torino
In collaboration with the Ph.D. program in Transcultural Studies in Humanities, University of Bergamo, the Ph.D. program in Philosophy, University of Pisa and University of Florence, the Ph.D. program in Religious Sciences, Faculty of Theology of Lugano, the Ph.D. program in Germanic and Slavic Studies, 'Sapienza' University of Rome and Univerzita Karlova, Praha, and the Ph.D. program in Social and Political Change, University of Florence and University of Turin
En collaboration avec le Doctorat de recherche en Études humanistes transculturelles, Université de Bergamo, le Doctorat de recherche en Philosophie, Université de Pise et Université de Florence, le Doctorat de recherche en Sciences religieuses, Faculté de Théologie de Lugano, le Doctorat de recherche en études germaniques et slaves, « Sapienza » Université de Rome et Univerzita Karlova, Praha, et le Doctorat de recherche en Changement social et politique, Université de Florence et Université de Turin
In Zusammenarbeit mit dem Doktorandenprogramm für Transkulturellen Geisteswissenschaften, Universität Bergamo, dem Doktorandenprogramm für Philosophie, Universität Pisa und Universität Florenz, dem dem Doktorandenprogramm für Religionswissenschaften, Theologischen Fakultät Lugano, dem Doktorandenprogramm für Germanistik und Slawistik, „Sapienza“ Universität Rom und Univerzita Karlova, Praha, und dem Doktorandenprogramm für Sozialem und politischem Wandel, Universität Florenz und Universität Turin
Presentazione
Nessun equilibrio è mai tale da proteggerci dall’esperienza disorientante del Caos. Quando ciò si verifica, quando il Cosmo collassa, vita ed esistenza smarriscono le coordinate che permettono a una qualsiasi identità di riprodursi secondo linee di senso famigliari e prevedibili: non si vive più nello stesso mondo, poiché è l’idea stessa di mondo a venire meno. Ma nessuna trasformazione che costituisca un autentico passo innanzi nel processo di chiarificazione di ciò che siamo e del mondo in cui viviamo può fare a meno della caduta di quell’ordine che ci rende persuasi di noi stessi: occorre perdersi per potersi ritrovare. La questione è se esistano dei limiti alla nostra capacità di reggere l’esperienza del caos, quando una via d’uscita sembra impraticabile. Oggi il caos appare come la condizione di normalità, nonostante l’azione di una tecnologia pervasiva che ordina il tempo in senso cumulativo e progressivo, chiamandoci a una direzione e un senso. Tuttavia è proprio questa direzione e questo senso a fare difetto, quando ci interroghiamo sul riverbero che essi hanno concretamente sulle nostre vite: stiamo meglio con noi stessi, siamo capaci di fare comunità, sappiamo ancora cosa sia il rispetto?
Presentation
No balance is ever such as to protect us from the disorienting experience of Chaos. When this occurs, when the Cosmos collapses, life and existence lose the coordinates that allow any identity to reproduce itself along familiar and predictable lines of meaning: we no longer live in the same world, for it is the very idea of the world that fails. But no transformation that constitutes a genuine step forward in the process of clarifying who we are and the world in which we live can do without the fall of that order that makes us persuaded of ourselves: we must lose ourselves in order to find ourselves again. The question is whether there are limits to our ability to withstand the experience of chaos when a way out seems impractical. Today, chaos appears as the condition of normality, despite the action of pervasive technology that orders time in a cumulative and progressive sense, calling us to a direction and a sense. Yet it is precisely this direction and meaning that is at fault when we question the reverberations they concretely have on our lives: are we better with ourselves, are we capable of community, do we still know what respect is?
Présentation
Aucun équilibre n'est jamais tel qu'il nous protège de l'expérience déroutante du Chaos. Lorsque cela se produit, lorsque le Cosmos s'effondre, la vie et l'existence perdent les coordonnées qui permettent à toute identité de se reproduire selon des lignes de sens familières et prévisibles : on ne vit plus dans le même monde, car c'est l'idée même de monde qui disparaît. Mais aucune transformation qui constitue un véritable pas en avant dans le processus de clarification de ce que nous sommes et du monde dans lequel nous vivons ne peut se passer de la chute de cet ordre qui nous rend persuadés de nous-mêmes : il faut se perdre pour pouvoir se retrouver. La question est de savoir s'il existe des limites à notre capacité à supporter l'expérience du chaos, lorsqu'une issue semble impraticable. Aujourd'hui, le chaos semble être la condition de la normalité, malgré l'action d'une technologie omniprésente qui ordonne le temps dans un sens cumulatif et progressif, nous appelant à une direction et à un sens. Cependant, c'est précisément cette direction et ce sens qui font défaut, lorsque nous nous interrogeons sur leur réverbération concrète sur nos vies : nous nous sentons mieux avec nous-mêmes, nous sommes capables de créer des communautés, savons-nous encore ce qu'est le respect ?
Präsentation
Kein Gleichgewicht ist jemals so, dass es uns vor der verwirrenden Erfahrung des Chaos schützt. Wenn dies geschieht, wenn der Kosmos zusammenbricht, verlieren Leben und Existenz die Koordinaten, die es einer Identität ermöglichen, sich nach vertrauten und vorhersehbaren Sinnlinien zu reproduzieren: Man lebt nicht mehr in derselben Welt, da die Idee der Welt selbst verloren geht. Aber keine Veränderung, die einen echten Fortschritt im Prozess der Klärung dessen darstellt, was wir sind und in welcher Welt wir leben, kann ohne den Zusammenbruch jener Ordnung auskommen, die uns von uns selbst überzeugt: Man muss sich verlieren, um sich wiederfinden zu können. Die Frage ist, ob es Grenzen für unsere Fähigkeit gibt, die Erfahrung des Chaos zu ertragen, wenn ein Ausweg unmöglich erscheint. Heute scheint das Chaos die Normalität zu sein, trotz der Wirkung einer allgegenwärtigen Technologie, die die Zeit in kumulativer und progressiver Weise ordnet und uns zu einer Richtung und einem Sinn aufruft. Doch genau diese Richtung und dieser Sinn fehlen, wenn wir uns fragen, welchen konkreten Einfluss sie auf unser Leben haben: Fühlen wir uns besser mit uns selbst, sind wir in der Lage, Gemeinschaft zu bilden, wissen wir noch, was Respekt ist?
In memoriam
Dal 2021, la Fondazione Eranos dedica i suoi Convegni annuali (Eranos Tagungen) a una figura straordinaria della storia della medicina contemporanea, il luminare Peter Anton Miescher (1923-2020), e a sua moglie Annatina (1924-2016), compagna di vita, interlocutrice privilegiata, pittrice sensibile. Desidera così esprimere la sua gratidune a due persone che in tempi e modalità diverse hanno mostrato un grande affetto nei confornti della dalla nostra istituzione. Pioniere nello studio delle malattie autoimmuni, Peter Anton Miescher è stato Professore di Medicina al Bellevue Medical Center dell'Università di New York; Professore e Direttore del Centro Trasfusionale e della Divisione di Ematologia clinica e sperimentale all’Università di Ginevra; Consulente di Immunoematologia clinica per l’Organizzazione Mondiale della Sanità; e Consulente per il Ministero della Sanità cinese. I suoi studi teorici e sperimentali, così come la sua pratica clinica, unite a uno spirito innovativo e intrepido, gli hanno consentito di fare importanti scoperte, il cui esito, in ultima analisi, è stato quello di rivoluzionare la cura delle malattie autoimmuni. Uomo di immensa cultura, collezionista e musicista, umanista curioso, negli ultimi anni della sua vita ha voluto condividere con la Fondazione Eranos l’organizzazione di due simposi extra-muros, svoltisi presso il museo del Castello di Tarasp (2018 e 2019), sulle grandi questioni esistenziali che interessano oggi le nostre società. L’amicizia di cui la Fondazione ha potuto beneficiare si è anche tradotta in una importante donazione, grazie alla quale sarà possibile offrire al nostro pubblico un incontro annuale di studio sui temi universali (l’arte, la spiritualità, il senso della vita) che più gli stavano a cuore. Una occasione per conservarne e condividerne la memoria e dimostrare la nostra gratitudine.
Since 2021, the Eranos Foundation has dedicated their annual Conferences (Eranos Tagungen) to an extraordinary figure in the history of contemporary medicine, the luminary Peter Anton Miescher (1923-2020), and to his wife Annatina (1924-2016), a life companion, privileged interlocutor, and sensitive painter. It thus wishes to express its gratidune to two people who at different times and in different ways showed great affection in confornti of our institution. A pioneer in the study of autoimmune diseases, Peter Anton Miescher was Professor of Medicine at Bellevue Medical Center of New York University; Professor and Director of the Transfusion Center and Division of Clinical and Experimental Hematology at the University of Geneva; Consultant of Clinical Immunohematology to the World Health Organization; and Consultant for the Chinese Ministry of Health. His theoretical and experimental studies, as well as his clinical practice, combined with an innovative and intrepid spirit, allowed him to make important discoveries whose outcome, ultimately, was to revolutionize the treatment of autoimmune diseases. A man of immense culture, collector and musician, curious humanist, in the last years of his life he wanted to share with the Eranos Foundation the organization of two extra-muros symposia, held at the museum of Tarasp Castle (2018 and 2019), on the great existential questions that affect our societies today. The friendship from which the Foundation was able to benefit also took the form of an important donation, thanks to which it will be possible to offer our audience an annual study meeting on the universal themes (art, spirituality, the meaning of life) that were most dear to him. An occasion to preserve and share his memory and to show our gratitude.
Iscrizione necessaria / Registration required / Inscription obligatoire / Einschreibung erforderlich
Iscrizioni
Il Convegno è a numero chiuso. Per questa ragione, l'iscrizione è obbligatoria, via email, scrivendo a info@eranosfoundation.org, o telefonicamente, al numero +41 (0)91 792 20 92.
La quota di partecipazione è di CHF 50.- per l'intero Convegno e di CHF 25.- per le singole giornate.
Previa registrazione al simposio, è prevista anche una modalità di partecipazione a distanza, tramite Zoom, esclusivamente per i giorni 11 e 12 settembre, via Zoom.
Registration
Please note that the Conference has limited places. For this reason, advanced registration is required, by email, info@eranosfoundation.org, or by phone, at +41 (0) 91 792 20 92.
The registration fee is CHF 50.- for the entire Conference and CHF 25.- for single day sessions.
Upon registration for the symposium, a distance mode of participation will be also provided via Zoom, only for the sessions of September 11 and 12, via Zoom.
Trasporto
A Eranos non vi sono parcheggi per automobili. È possibile raggiungere Eranos con bus (n. 316) o il taxi da Ascona.
Transport
Please, note that there are no parking places at Eranos. You may reach Eranos from Ascona by bus (no. 316) or by taxi cab.
Pranzi
Si raccomanda l'iscrizione ai pranzi, poiché non ci sono opportunità ristorative nelle immediate vicinanze. Il costo di ogni singolo pranzo è di CHF 30.-
Lunches
It is recommended to register for meals because there are no opportunities nearby. The cost of each individual lunch is CHF 30.-
Lingua
Le conferenze saranno in lingua inglese oppure italiana a dipendenza del relatore. Non è prevista una traduzione simultanea.
Language
The lectures will be either in English or Italian, depending on the lecturer. Simultaneous translation is not provided.